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宋慧敏

闺蜜聚会，每次最头疼的就是选址。到哪聚，吃什么？打开美食APP，大饭店，小餐馆，整个餐饮界都在热火朝天推送“状元席”、“谢师宴”，不知不觉，就被带入七月流火高考季以及后续的节奏里。

(资料图)

不得不说，世上最有烟火气息时代感的地方，如果饭店是第二，没有哪里敢说自己第一。

鉴古知今，颇为现代的考生不平。总是有人把现代的高考等同于古代的科考，其实除了形式上千军万马在同一时间用相同方式挤同一座独木桥之外，两者的差别可谓天壤。现代的高考对于考生来说考上了不过是取得再学习的资格，取得这个资格之后开始深造，啃一口书本，啃一口父母，前程则是像雾像雨又像风。

对于古代参加科举的考生来说，考中与否兹事体大，“朝为田舍郎，暮登天子堂”是他们真实命运的写照。吴敬梓在《儒林外史》给这些考生作了生动的画像。

艺术无论用那一种表现形式，都离不开生活。每一个艺术形象都能在生活中找到对应。《儒林外史》里的范进青春作赋，到54岁还在穷尽诗书坚定不移不达目的誓不罢休的读，为了跳入龙门改变命运，不但忍受着屠夫丈人肆无忌惮的欺凌，连母亲也要陪着笑脸逆来顺受。

赶考去向老丈人借钱，被老丈人涂了一脸“防晒霜”骂他是癞蛤蟆想吃天鹅肉。可是这次范进真的吃到了“天鹅肉”高中举人，一跃成为人上人，胡屠夫马上低下头声声唤“贤婿老爷”。吴敬梓用前后对比的手法丝丝入扣活化了一幅明清世态炎凉人情淡漠风俗画。

艺术源于生活，《儒林外史》范进的原型姓黄，名士俊。黄士俊是明万历三十五年丁末科状元。他三十四岁时进京赶考，到岳父家借盘缠，岳父看他寒酸门不都让进门，从门缝里塞给他两个鸭蛋，这两个鸭蛋，伤害性不大，侮辱性极强。丈人断定女婿会考个鸭蛋回来，意思是我很看不好你，凭什么给你风投。

倒是丈人家好心的仆人看他可怜凑钱给他做路费，把他送到赶考一号公路零公里处。出乎丈人乃至仆人的意料之外，这次黄士俊竟然高中头名状元，不无辛酸给丈人写一首《鸭蛋诗》，道尽从田舍郎到登上天子堂漫漫长路上经历的冷暖和坎坷。“鸭蛋状元”不胫而走。

范进中举之后从此过上了人上人的幸福生活，吴敬梓只是截取了一个生活片段。黄士俊走上仕途之后，时刻牢记自己是苦孩子出身，勤政爱民两袖清风。历任宫谕少詹到礼部尚书兼东阁大学士、宰执。一直干到九十岁，才致仕回乡，德高望重。

黄士俊不是死读书的腐儒，他血肉丰满重情义，二十七岁那年进京赶考途中得知哥哥重病，他扭头就往家赶，他说“恶得急功名而缓吾兄哉！”

我不能因为谋取功名而不顾手足之情，回家后黄士俊四处为哥哥寻医问药。走上重要工作岗位后，他坚持正义不谄媚。面对朝中魏忠贤无处不在的恶势力，黄士俊洁身自爱不苟同不合作，以告假回乡表明自己的立场。被誉为“清正皇尚书”。

封建帝制是一个大染缸，多少儒子功名富贵之后忘了根本，民脂民膏鱼肉乡里，黄士俊却出污泥而不染，青史留名。